为了鼓励写作阅读、磨练评论技巧、欣赏多元意见、提升写作能力，“写·阅·评·聚”将于9/18举行第一七五回聚会。

日期：9/18（周一）晚上八点至十点（美东时间）

地点：网路相聚

型式：戴洪灶讲：《文心雕龙》卷一第五章〈辨骚〉

参与资格：“写·阅·评·聚”会员，非会员可旁听

报名：请电邮金大侠（chin8673@yahoo.com）

“写·阅·评·聚”的宗旨有四：（一）、鼓励中文写作的兴趣；（二）、提升中文写作的技巧与水准；（三）、加强文章评论的质量与深度；（四）、促进创新及作品的思想性、文学性、艺术性。并以多元、尊重、包容、互助的方式参与每一次的聚会。“写·阅·评·聚”欢迎对华文写作有兴趣的人加入， 加入条件是写一篇自我简介、期许及个人的写作目标。“写·阅·评·聚”的网站是http://blog.udn.com/WREMDC

9/4晚上第一七三回“写·阅·评·聚”由金大侠主持，鲁秋琴讲：《文心雕龙》卷一第四章〈正纬〉，共九人与会。〈正纬〉即匡正纬书，在纬书之前，已有所谓的“ 谶语” 和“图谶”，是预示人间吉凶祸福的启示和隐语，其特点是对经书作神学的解说，并且假记此解说于孔子，其中含有古史传说、神话幻想、天文地理，虽存有一定价值，但多半是意诞不经的迷信，伪远超于真。此泛滥于西汉末，东汉又推广，以至文人多以学习谶纬之书为主流。《文心雕龙》的作者刘勰为了征圣、宗经，特以〈正纬〉来维护经书的神圣地位。〈正纬〉分为四部分：一、古代圣人在取法自然之道的前提下，讲到了河图、洛书；二、列举四条依据来证明托名孔子的纬书是伪书；三、汉儒的纬书“乖道谬典”，搅乱了经书，造成很坏的影响，因此遭到桓谭等人的强烈反对。四、纬书虽然无益于经典，但是对文学创作还是有些意义和作用，如中所言：“事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典而有助文章。是以后来辞人，采摭英华。”诚然作伪自古既有，人性也，打伪之作也是自古有之。【参与者九人：陈、韩、姚、周、鲁、戴、萧、原、金】

9/11第一七四回“写·阅·评·聚”由金大侠主持，八人与会，共同阅评了文友的四篇创作。〈口译时的人与事〉叙事生动活泼，富幽默感，有微妙，有巧思，以石头刻字感动人心，字数稍多，或可精简些。〈庄周戏妻〉由庄周戏妻谈起，谈到大男人主义、性欲、女间谍，伸张女权，侃侃而谈，立论充分，顺畅流利，题目改成〈由庄周戏妻谈起〉或许更恰当些。〈千金难买年少〉散发着青春气息的好文章，巧妙地引用经典名著《百年孤寂》及其人物，老年人与青春气息的对比，欢乐与孤寂的对撞，增加深度与共鸣度。“沾染了青春气息，蓬荜也耀耀生辉，今夜，应该有好梦。”结语简短有力。〈缘若茫茫的善水〉文字优美、内容丰富、主题正向的散文，以猫唤起善缘、串起文章，是巧思，题目或可改为〈善缘的呼喊〉、〈内心的呐喊〉，文章改以第一人称来叙事，亦是可行。【参与者八人：韩、姚、周、鲁、戴、萧、原、金】