屋脊与根·足迹 中国古村落保护与发展纪实

Posted By on April 23, 2024

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编者按:电视系列片《中国古村落》中解说:诸葛后裔藏八卦,每年的农历八月二十八,是居住在这个村里的每一个诸葛亮的子孙们的一个重要的日子。盛大的祭祖大典就要在这里举行。如果不是这一摞又一摞的厚厚的宗谱,为史学家们提供了无可挑剔的详实的历史记载的话,这番争议也许还难断其果,聚居在这里的诸葛氏是不是诸葛亮的直系后裔曾经是史学家们的一个谜。诸葛村的每家每户都有这样一本蓝色的家谱。他们叫“房谱”。房谱上面记载着自己是诸葛氏的哪一支、哪一脉,以及上几代祖宗的姓名职业和自己的辈分。


撰稿:南方人物周刊 编辑:爱心志愿者

 [采访]  诸葛燕:到了第十五世,诸葛猁,他为了避免中原战乱,迁到浙江,在寿昌当县令,诸葛猁就是诸葛后代在浙江的始祖。从诸葛第十四世孙,到第二十六世孙,前后三四百年的时间里,他们几经迁移,从寿昌到兰溪的砚山脚下,又从砚山脚下迁居葛塘。到了第二十八世,诸葛大狮,他原来住在葛塘,后来嫌葛塘这块地方太狭小,不利于子孙后代的繁衍,所以就来到高隆,诸葛大狮就是高隆诸葛后代的始祖。

1、
屋脊与根·足迹 中国古村落保护与发展纪实的封面

从诸葛大狮在高隆安营扎寨至今又是六七百年的历史了。浙江兰溪诸葛村里聚居的是诸葛亮的直系子孙就这样被确认下来,于是人们又发现在村里有许多人的面相、骨架酷似画像中的诸葛亮,当我们把镜头悄悄对准了这些老人的时候,还真觉得有那么点意思

诸葛村所在地被称为高隆,是因为这里的地势比四周高出许多。村西北有砚山耸峙,村东南有石岭溪环绕,八座似连非连的山包不仅是村寨聚气藏能的天然屏障,而且暗合了“八卦”之说。并且村落建筑按八卦图形布局,所以诸葛村又叫八卦村。在八个山包的中央腹地,挖了一个水塘,取名锺池。背依山包,面朝锺池,村落的民居房舍,错落有致地铺陈建造,在山包与山包之间留出八条小巷,形成从锺池向外辐射的内八卦。

2、岁月之痕
岁月之痕

所谓“八卦”,是周易的八种基本图形,他们的名称分别代表八种自然现象,天、地、雷、风、水、火、山、泽,乃万物生命之源。内外“八卦”的布局,构成了家族村落对外防御、对内向心的环境条件,使聚居在这里的人们获得世代平安。

丞相祠堂是兰溪诸葛氏的总祠。门庭、廊庑和供奉诸葛亮神主的享堂,组成一个“口”字形,在它的正中造了一个非常高大的正方形的中庭,从而组成 一个“回”字,用于举行祭祀仪式。作为祭祀大厅的中堂建在1米高的台基上,脊高10米,四根直径50厘米的松木、柏木、桐木、椿木,暗合“松柏同春”的祝福。四十四根青石方柱使祭祖大堂显得庄严肃穆。中堂两侧拾级而上,有钟楼、鼓楼分列东西。这是三品以上的官员才能有的建筑规格。除了丞相祠堂外,诸葛村还有一系列特殊的礼制性建筑,其中首推大公堂。大公堂也是为纪念诸葛武侯而建的。它位于村落的中心,坐北朝南,正对“锺池”,至今已有六七百年的历史了。

诸葛亮作为中国古代历史上的一代名臣良相,对诸葛氏的子孙来说,是难以逾越的一道神坎。集诸葛亮一身之德行操守,以及诸葛亮治国爱民的胸襟与抱负,酿成了诸葛氏族文化的精神内核,也是中国儒家文化所倡导的“达则兼济天下、穷则独善其身”的又一种表现形式。

[采访]  诸葛子明:我是诸葛子明,是诸葛亮后裔第五十代,我祖上是从郎田公开始当医生,郎田公之后,他的儿子成元公,这两个人当医生的时候, 家里人乐善好施。

诸葛子明对我们讲了一个买药材的故事。他说,在他还是年少的时候……

我父亲诸葛玉田,有一次在绵阳收了一只羚羊角,那个时候白洋是一百多块钱,这个羚羊角花了那么多的钞票,拿到上海去看一看,到底是真还是假,拿到上海一看之后,说是假的,这个羚羊角不是地道的,我父亲马上把它劈掉,烧掉了,我说这样贵的东西烧掉了实在可惜的来。这件事情,对他的印象非常深刻:我父亲就说这个钱是不能要的,我们不要这个钱!当医生的人要有医德医风,要有这个道性,不是为了钱而看病,要为救死扶伤。

这位白发须髯的诸葛林,也是自小学医,终身从医,曾在金华地区某卫生院任教。当我们问及他做一个医生,最重要的是什么的时候,他毫不迟疑地回答说:最重要的是医德,中医不在于挣钱多少,医德最重要,我的老师在我年少的时候讲,治病不论富贵贫贱,应该一律对待。

诸葛林今年74岁了,趁祭祖的日子,他回到了家乡。他说一来是为了祭祖,二来是把他写的一本自传带回家,分送给他的侄子侄孙。他希望他的后人不要忘本。这是一本采用三字经的格式写成的自传。在重要的地方,再用文字加以阐述说明。

[采访]  主祭和司仪是怎么选出来的?

村民:族里有个理事会,理事会再和村委会一起研究。

新中国成立前,我们十七八岁的时候,看着我们先辈是怎么做的,司仪的唱调也都一点点学起来。后来也就停了,到九二年、九三年的时候,就又恢复了

祭祖大典的最后一道议程是宣读《诫子书》,堂上的司仪话音刚落,我们身后传来了童子幼女的诵读声。我们急速调转“枪头”,摄像机镜头发现了倚墙角蹲门槛的挂着小鼻涕的两个孩子,和着主祭的宣读,一字不落,一语不差地背诵着诸葛亮的《诫子书》:

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!

3、1999年农历九月初八诸葛村祭祖
1999年农历九月初八诸葛村祭祖

我们常说好传统要代代相传,从这稚牙嫩语的诵读声中,我们看到了一种传统文化,在幼小的心田中植根。

后记:

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